良心进行曲作文

时间:2024-05-05 19:03:40
良心进行曲作文

良心进行曲作文

只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中,才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准,以下是小编搜索整理一篇良心进行曲作文,欢迎大家阅读!

良心进行曲作文一

有一首歌,从古代流传到现代,被一个个人传唱。

有人用美妙的歌声唱出这首最美的旋律,也有人用难听的歌声糟蹋这首歌曲。这首歌的名字,叫做《良心》,而每个人都会唱出不一样的心灵之感。

我曾经读过中国著名灵异小说家周德东先生写的一篇鬼故事。

一位住在山上的老木匠收留了一位落魄潦倒的年轻人,他教会年轻人一些做木匠的基本功。一夜,年轻人无意间看见老木匠做的木头人竟然会活动,它们在为老木匠干活,可白天的时候它们的的确确只是木头人。

第二天,年轻人仔细观察这些木头人,记下它们的尺寸,他苦苦研究了许多时日,就在他觉得自己能够做出像老木匠那样的木头人那天,他打晕了老木匠,搜刮尽老木匠的钱财,一把火烧了屋子连夜跑下山去。

他在山下开了一间做木头人的店,可是他无论如何也做不出活的木头人,他郁闷地到山上乱逛,结果看见老木匠的屋子在不远处,没有烧毁的痕迹,竟是以前的模样,他惊奇地跑向屋子,此时夜已深,他看见老木匠还活着,木头人在工作。他打开门冲上去问:“师父,你怎么还活着?”师父不语。他又问:“师父!为什么我按照量的尺寸却做不出会动的木头人啊!请你告诉我是哪里出错了!”师父答道:“因为你,你没有量(良)心啊!”

随后,屋子便燃了起来,火光如年轻人纵火那天一样明亮,染红了一小片天。

这个年轻人将良心扭曲了,从他的喉咙里,五音不全地唱着这首歌。

在现实生活中,“良心”变得越来越“值钱”,在救死扶伤的医院里,“医德”面临考验,有越来越多的医生经不起考验,他们把自己的良心与老百姓的血汗钱做交换,钱稳稳地到手,良心却空了。

没有医德的医生以极低的价格进药,却以不合理的昂贵价格出售,给病人开并不需要的药品,给贫穷、不给其红包的患者以“特殊待遇”,先给有钱人家的患者手术,不顾先预约且生命垂危的患者死活,手术失败宣称“已经尽力”。

医生,这神圣的职业,这病魔的救星,有人怎么就如此令人心寒!

没有良心,不敢扶起摔倒的老人;餐馆给顾客食用了地沟油;孩子们喝下了“三鹿”奶粉;拖欠农民工工资,承包商裹着钱跑了……

良心缺失,中华民族的未来不敢想象,中华的传统美德在传承中变味、丢失,这首《良心进行曲》从古至今被传唱,却一句句黄了调子,乱了旋律。中止吧!让我们再次以真挚的情感唱出来自良心的纯真的歌声吧!

良心进行曲作文二

每个人都有一颗火热跳动的心,而我也相信,每颗心中都有着一条良心的界线。那么,这条良心的界线又为我们带来了什么呢?

良心的界线,帮助我们延续了爱的传递。不管是“最美妈妈”吴菊萍,还是“最美教师”张莉莉,她们在舍己救人的时候,不都是出于自己内心的良心界线吗?是心中的那条界线,在告诉她们,不能见死不救。也正是这条良心的界线,让我们看见了大爱,是它帮我们延续了爱的传递。我想,如果每个人的心中都有这条良心的界线,那么爱也会沿着这条界线,在每个人的心中传递下去。

良心的界线,为我们增添了信任。还记得“安心油条”吧。一个大学生,写了一个关于“油条”吧。一个大学生,一锅油,严格遵循炸150根油条的规律。有人会想,那他要花多大的成本啊,他还怎么赚钱呢?是啊,要做到他这样,那是需要多大的勇气啊!那么,是什么给了他勇气呢?不正是他心中那条良心的界线吗?他的心在告诉他,不能赚昧心钱。正是良心的界线,创造了“安心油条”,也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信任。如果每个人都有良心的界线,那么我相信人与人之间,便会多一点信任,而不会再有黑心商贩与无知顾客之间的矛盾了。

良心的界线,让我们的人生有意义。赤脚医生——李春燕,便是个典型的事例。生活在一个贫穷而落后的山村中,李春燕用自己的医术为人们送去了健康。她本可以不这样做,但想到村中正在受病痛折磨的人们,她的良心界线在告诉她,她必须这么做。也许她的生活很忙碌,很累。但她却说“我活的很有意义。”她为人们送去了温暖和健康,同时也使自己的生活在帮助别人后的喜悦中度过了。她没有跨过良心的界线,所以她活的开心而有意义。

良心的界线,就是我们心中的一个警钟,随时提醒着我们。它将带给我们更多爱与信任,它的存在让我们的人生不再空洞。它赋予我们的将会是一个有意义而又充实的快乐人生。

良心进行曲作文三

曾几何时,扶起一位老人需要拍照为证;曾几何时,有人以谎言换来沉甸甸的善款;曾几何时天真无邪的孩子过早地尝到了世态炎凉;曾几何时我们无法直面尘封在黑暗中的良心。

五千年来,我们骄傲地以礼仪之邦自居,怎知那个大同时代正与我们渐行渐远。当摔倒的老人将罪恶的手伸向好心搀扶的孩子时,当人们哄抢从天而降又不属于自己的馅饼时,当马云的微博被清一、“逼捐款”留言覆盖时,我们愈来愈迷茫。我们在漫漫黑夜中找寻良心的曙光,在悬崖峭壁间向着良知艰难前行。

我们站在良心与私心的独木桥上,感到无比的孤独。呼啸的狂风让我们摇摇欲坠,我们执着心中的良知,等待阳光。“德不孤必有邻”,春秋圣哲孔子的话穿透时光的隧道,踏过万水千山来到耳旁,驻入我们的心房。刹那间天光乍破,浮云散尽,日光一泻千里。此刻我们站在道德的光辉下,看到了良知的身影。是的,那句古老的“德不孤必有邻”让我们相信这世间定有真情,它无疑不是道德社会的最强音。

坚守道义的人从不孤独,即使这条大道上布满荆棘、暗存陷阱也无法阻挡他们前行的步伐。心中的道义指引他们无畏向前,终有公正和光明在尽头相迎。

徘徊在道德独木桥上的人们,少一点现实的顾虑和羁绊,多一点道德的自信与自省吧!请相信这世间总有公正守住心中善念,摒弃世俗偏见,正义从未离开你的良心,永不过期。

善恶一念之间。这一念有多远?远到良心与私欲从此背道而行。这一念有多近?近到只差一步之遥便守住了良心,初心依旧。莫让繁杂蒙蔽了双眼,坚守良知,滋生恶念从来只有一步之遥。

若我们每个人都能守住善良,那么扶起老人不过举手之劳。相视一笑,道德之花遍地而生。美德从未褪色,这世间真正的力量是良心。让我们拨开顾虑的浓云拥抱美德的太阳,不再畏于邪恶之风,不再纠结于抉择,不再徘徊于“扶与不扶”的独木桥,让心从此坦坦荡荡,不负初心。

良心进行曲作文四

每每谈起“良心”,带给我的不仅是简单的两个字的深思,更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关,产生一种共鸣,无疑是因为,古往今来如何占领心中的道德高地,怎样使我们的“良心草原”更加广阔,是恒久不变的话题。

谈到良心,不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英 ……此处隐藏1357个字……来时拿出一把银斧头,小伙子眨巴眨巴眼睛,“不,我的斧头是铁的。”过了一会儿,河神又拿出一把金光灿灿的金斧头,农夫又摇了摇他的头,“不,我的斧头是铁的。”最后,当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时,小伙子笑逐颜开,“是的,这才是我的斧头。”河神点点头,不仅将铁斧头还给他,还将金斧头和银斧头都送给了他。

这故事虽然只是一个神话,可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”,更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊,凭良心做事才能使人自由呼吸。

凭良心做事,呼吸更顺畅。

如今,“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药,这怎么能不令人心惊胆战呢?镜头里,装油的罐子脏兮兮,油腻腻,地上的黑水肆意流淌,在灯光的照射下泛着油亮的光。那些工人们蓬头垢面,用手直接操作。场面可真是触目惊心。小作坊的老板交代,地沟油的利润高,他们才做这件事。当问及自己有没有想过这种事情的后果时,他说,想过,起先良心上也过不去,可最后,还是被金钱迷惑了。不过他一直担惊受怕,怕被人举报,怕执法部门检查,没有一天能在太阳下光明地、顺畅地呼吸。

的确,做人就要堂堂正正,做事就要明明白白。我们要对得起比别人,更要对得起自己的'良心。这种损人利己的事,只会给我们的良心上抹上污点。

凭良心做事,呼吸更自然。

如果“父债子还”是天经地义的话,那么“子债父还”看起来就让人有些于心不忍了。他是一个农民,儿子是个赌徒,在一场事故中去世了。他独自扛起了为子还债的重担。十余年间,他佝偻的背影奔走于土地和讨债人之间。近七旬的老人,他在黄土地上挥汗如雨。感动中国的舞台上,他努力挺直自己的脊背。当问及什么支撑他走下来时,他骄傲地说道:“为了自己的良心!”

这就是一个平凡的农民的故事,因为坚守自己的良心底线而伟大的庄稼人。

如果每一个人都能用良心做事,那么我们的国家自然会越来越繁荣昌盛。

让我们用良心来做事吧,那样将会凸现出我们的人格,挺直着我们的脊梁,使我们能在土地上更加自由的呼吸!

良心进行曲作文七

轻轻地,你走了,正如你轻轻地来。你挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

——题记

很久以来,我们中国便被人们赞为文明古国、礼仪之邦,我们对自己民族的文明程度产生了极大的自信。可是现在,人们似乎感觉这个社会道德沦丧,世风日下,已今非昔比,这让我们不禁要反问:人们的良心都去哪儿了?面对这些疑问,我只想说,良心一直在,从未远离。

所谓的良心,不过就是好心,一颗仁慈之心。不侵犯他人利益,坚守底线,正直、忠诚地做人。这是每个人生来具有的,即天性。不过随着时间的推移和环境的影响,有些人的良心才渐渐隐藏在心中某个偏僻的角落里了。但是,我们自古以来就有许多坚守良心的人。

桀纣将百姓的生命视作草芥,无恶不作,最终商汤、周文王顺应民心,将暴君推翻,为人民带来了曙光。这是因为,人民一直没有停止对良心的期许。刘阿斗听信小人谗言,屡次试探诸葛亮。而诸葛亮谨记先主的恩情,尽心辅佐蜀汉社稷,从不计较自己得失,他心底一直坚守着君臣道义。国家处于危难之中,总会有像文天祥一样的英雄,吟诵着像“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱,他们永远忠于自己的国家,牺牲生命也在所不辞。这样的例子,还有很多很多,我们的先辈都如此,我们又怎能轻言放弃。

有的人,看到扶老人却被讹的事件,大呼再也不相信这个社会;有的人,只因少部分人的顽劣,就对这个社会绝望;有的人,尝到违背良心而得来的甜头,争先恐后地加入出卖良心的行列,这难道就是我们五千年以来的传统美德吗?我们为此深感痛心。但,我们看到的也只是一个侧面,我们没有资格退缩。即便在这个道德缺失的年代,还有人,默默奉献着自己。最美司机,宁可忍着剧痛也要保一车人的安全;最美教师为了学生的安全,便将自己置之度外;最美妈妈,在素不相识的小生命落下的那一刻,奋不顾身地上前挽救。看到这里,你还想问:良心去哪儿了吗?

它一直都在,只是时常被忽略了而已。“无恻隐之心,非人也。”“人之初,性本善”云云都阐释着这个道理。为了防止良心的缺失,有许多人都在做着努力,法律也成为了我们最坚实的后盾。如果你因为害怕遭受他人的冷眼而不得不泯灭良心,未免也太过不值。君子固穷,何况筑造全社会的良心,这本就是一项浩大的工程,越是艰难,我们就越应坚守。

如果人与人之间能少一些猜忌而多一些反思,如果我们顺从着自己的良心而活,那这个社会就会变得更加美好。因为,良心永远存在于那些高尚的人们的心中。

良心进行曲作文八

“助人为乐”这样一个简单的词语,众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢,这是双赢。有人跌倒了,过去扶他一把,这又是多么和谐的一幅画面,但又为何演绎出今天这般境况呢?

老人摔倒不被扶起事件,在我们身边时常发生,为什么面对摔倒的老人,公众会如此冷漠地视而不见呢?

“江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人?”——以上种种发生的事情,为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢?老人摔倒没人扶,这与他本人有很大关系,因为在被扶起的老人中,有些道德水平低下,别人扶起了他,不但没有感谢别人,而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心,去谋取所谓的利益,使闻者发指,使见者心寒,使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。

道德沦丧更让人心寒。

倒地老人事件随着马年春晚的放大,引发了一轮又一轮的热议,但始终不能形成一个社会共识。老人倒地,扶?还是不扶?这已成了一个道德标志,将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人,已到了道德的拐点,要让道德的拐点积极向上,我们不能站着观望,而是要行动起来。这人倒了咱不扶,这人心不就倒了吗?人心要是倒了,咱想扶都扶不起来了。

我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛,绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情,但不会上前去扶,因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者,或者和他们是一伙的,否则你为什么要救他呢?”再想到这个社会的世风,扶人还会被别人污蔑,有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓,大家只能是心有余而力不足。

人之初,性本善。

扶,是人心所向;不扶,亦别有隐情。扶不扶?不只是简单地伸手。试想,如果不是民警,而是路人扶起老人,会不会演绎一场《扶?不扶?》彭宇们的遭遇?也是所有人忌惮的。不是不愿扶,也不是扶不起,是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险,谁还敢助人?谁还能乐起来?所以,“扶”是必须的,但也要让扶人者有底气、有保障。

“人倒了,必须得扶!”这本就不是选择题,更不该闹心。就如民警所言,“每个人都有父母,——谁都会去扶的”。没错!因为你扶起的不只是老人,还是人心和社会的道德良知。我们要知道,扶人——只是“为乐”。

《良心进行曲作文.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式